نشان دادن نقشی که مراجعه به «میدان» و مطالعه همدلانه و روشمند واقعیتها و روایتهای درون میدان، در شکستن قضاوتها و گزارههای یکدستکننده درباره شیعیان دارد، اهمیت کتابی است که در ادامه، بخشی از یکی از متون معرفی آن ترجمه شده است. دیان دسوزا (Dian D'Souza)، تلاش کرده است با مراجعه به دین زیسته شیعیان دوازدهامامی جنوب شرقی آسیا، نقش فعالانهی زنان را در مناسک شیعی نشان دهد.
ذاخاری هیرن در دانشگاه ماری ستست استاد مطالعات خاورمیانه است. وی در زمینه شیعهگری، عراق، ایران، جنبشهای اسلامی، بهائیها و تاریخ جهانی کار میکند. کتاب تازه وی با عنوان ظهور شیعهگری مدرن در سال ۲۰۱۵ و در ۲۴۰ صفحه منتشر شده است. معمولا محققان ریشههای جهان اسلامی جدید را در استعمارگری اروپایی یا واکنشهای اسلامی به مدرنیته اروپایی میجویند. اما هیرن در این کتاب در عوض بر خیزش جنبشهای اسلامی بومی خاورمیانه تمرکز کرده است، که به زعم وی مستقیما در پاسخ به فروپاشی و مرکززدودگی از «امپراتورهای باروتی اسلامی» شکل گرفتهاند. به بیان دیگر، جنبشهای جدید شیعی، سنی و صوفی پس از آن شکل گرفتند که امپراتوریهای صفویه، عثمانی و مغول از هم فروپاشیدند.
تا حدود سال ۲۰۰۶ میلادی/۱۳۸۵ ه.ش کمتر کسی در ایران نام «پیادهروی اربعین» را شنیدهبود. امروز، تنها کمتر از یک دهه ی بعد، نه تنها احتمالاً کمتر ایرانی را میتوان یافت که از این مناسک کاملاً بیاطلاع باشد. نرخ رشد شرکت ایرانیان در پدیدهای که قرنها، مناسکی عربیعراقی تلقی میشد، به حدی سریع است که ما را قانع میسازد که با ظهور یک «ابر نو اختر» مذهبی، اجتماعی و فرهنگی در سپهر اجتماعی تشیع روبرو هستیم؛ ابرنواختری که نه منحصر به مرزهای سرزمینی ایران نیست، فقط ویژگیهایی دینی ندارد و پیامدهایی فراتر از میدان دین خواهد داشت.
«جریان یا جریانهای فکری در حوزه معاصر کداماند؟ ویژگیهای آنها کدامند؟ چه کسانی آنها را نمایندگی میکنند؟ مبانی فکری این جریانها چه تفاوتهایی با یکدیگر دارند؟ جریانهای فکری در حوزه معاصر در چه سطوحی فعالیت میکنند و آثار مترتب بر این فعالیتها کدام است؟ نقاط هم پوشانی و تفاوت جریانهای مختلف فکری کدام است؟» (طباطباییفر، ۱۳۹۴ : ۲۲). سید محسن طباطباییفر تلاش کرده دریک مقدمه و ۴ بخش مجزا، به پرسشهای فوق پاسخ دهد.
روحانیّت و بازار در گذر تاریخ، سوابق طولانی در همبستگی و پیوند با یکدیگر داشتهاند. از عوامل این همبستگی، نیاز متقابل اقتصادی، سیاسی و اجتماعی آنان بود. بدین معنا که بازار، با سازوکارهای فقهی و شرعی، مبانی مالی روحانیّت مستقل را فراهم میساخت و از نظر سیاسی نیز مبانی مردمی قدرت روحانیّت در برابر حکومت و عمّال دولتی بود. در برابر این وظایف و خدمات، روحانیّت نیز علاوه بر اعتباربخشی به بازاریها در جامعه، در مواقع ضروری حامی بازاریها در برابر تعدّیات عمّال دولتی بود. این پیوند و اتّحاد تاریخی، کارکردهای متعدّدی را در تاریخ معاصر ایران تأمین میکردهاست؛ «تأثیرگذاری بر قدرت» و «تداوم گفتمان اعتراضی شیعه» از جمله مهم این کارکردها میباشند....
ادامه ... به تازگی دو کتابِ «مقدمهای بر مواجهه با علوم اجتماعی در متن سنتهای شیعی» نوشتهی آرمان ذاکری و «طلبه زیستن: پژوهشی مقدماتی در سنخشناسی جامعهشناختی زیست طلبگی» نوشتهی مهدی سلیمانیه با مقدمههایی تفصیلی از دکتر سارا شریعتی، روانهی بازار نشر شدهاند. این دو کتاب، نخستین آثار از مجموعهی جدید «جامعهشناسی تشیع» هستند که از سوی نشر نگاه معاصر به چاپ رسیدهاند. مجموعهی کتابهای «جامعهشناسی تشیع»، آثاری هستند که در قالب پروژهی مطالعاتی گروهی تحقیقاتی با همین عنوان زیر نظر دکتر سارا شریعتی به انجام رسیدهاند. سارا شریعتی در مقدمهی تحقیقی سی و پنج صفحهای خود بر این اثر به معرفی پروژهی مطالعاتی «جامعهشناسی تشیع» پرداخته و عنوان «در معنا و محدودیتهای جامعهشناسی تشیع» را برای آن برگزیدهاست.
دو کتاب جدید در حوزهی مطالعاتی جامعهشناسی تشیع امسال در نمایشگاه کتاب عرضه خواهند شد. «مواجهه با علوم اجتماعی در متن سنتهای شیعی» نوشتهی آرمان ذاکری و «طلبهزیستن؛ سنخشناسی جامعهشناختی زیست طلبگی» نوشتهی مهدی سلیمانیه نام این دو اثری است که از سوی انتشارات نگاه معاصر ارائه میشود. اكبر قنبری مدیر نشر «نگاه معاصر» در گفتوگو با خبرگزاری كتاب ایران(ایبنا)، اعلام كرد: نشر «نگاه معاصر» به تازگی در حوزه «جامعهشناسی تشیع» که یکی از گرایشهای کاری این انتشارات است، دو کتاب منتشر و برای عرضه در نمایشگاه کتاب تهران آماده کرده است.
ادامه ...زبان، همان جهان اجتماعی است. این عقیدهی برخی از جامعهشناسان و اندیشمندان اجتماعی است. حتی اگر نخواهیم اهمیت زبان را از منظر این اندیشمندان تا چنین حدی تصور کنیم، اما از این واقعیت نمیتوان غافل بود که زبان را نمیتوان به یک وسیلهی سادهی ارتباطی تقلیل داد. زبان، پدیدهای چگال، دارای ریشههای عمیق فرهنگی، هویت و خود ویژگیای مافوق ارادهی کاربر آن است.
این آدرس پست الکترونیک توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید